《正念｜此刻是一枝花》26:火边静坐
到昨天为止，我们的第二章修习的核心，已经全部读完了。修习的核心开篇是这么说的：比起我们的内心，我们周围的一切都不足挂齿。我们的心决定了一切，所以这一章节里面所有的冥想、坐禅、行禅都关乎我们的心，关乎我们的呼吸。
我们今天开始读第三章：沐浴正念之光。我们都是现实的门徒，它也是一切宗教的先师。现实生活就是我们的老师，教会我们成长。现实眼光告诉我们，把握每天的24小时好好干，别自怜。在寒风凛冽的早晨，在佛堂里独守青灯古卷，这和将孩子们赶进车里送他们去搭校车一样难。佛家也好，瑜伽也好，都是教会大家怎么去更好的工作和学习，怎么去把握好我们的时间，让我们更有精力地过好生活，把握好每天的24小时。这些僧人们很早就开始早课，在我们瑜伽里，也是主张早早的练习，特别是以前练习拜日式的时候，要在太阳出来之前练完。
两者没有好坏之分，都是一样的单调枯燥，其中都体现了重复的美德。所以说重复是一种美德，这世间很多事都是单调枯燥，都是无聊的。我们生活中处处充斥着重复、惯性，以及它们带来的好处。也就是说不断地重复简单的事情，形成习惯，它会给我们带来好处，比如换过滤器，擦鼻子、去开会、整理花园、清洗餐具、检查油箱油量，不要以为这些小事耽误了你的大事，这样的琐碎杂事并不是我们几欲逃离的妨碍我们修行的障碍。修习使我们上路。而这些繁杂琐事其实就是我们的路。选自加里·斯奈德的《回归荒野》，他是20世纪美国的著名诗人、散文家、翻译家、环保主义者，他是一位佛教禅宗的信徒，深受中国文化和文学的影响，主张返回自然，于年度获普利策诗歌奖，年被选为美国诗人学院院士。
第三章的第一篇，火边静坐。古时，太阳落山之后，除了时有时无的月光和星光之外，人们拥有的唯一光源就是火了。数百万年以来，人们围火而坐，凝视着面前的火焰背后，则是无边的寒冷和黑暗，也许最初的冥想，就这从这里发源的吧。我们现在也会有烛光冥想，那么烛火它也是一种火。曾经，火于我们是一种慰藉，是我们的热源、光源和保护神。在五行里面，有金木水火土，那么我们平时讲瑜伽的五大元素里也有火。它虽然危险，但是如果小心应对的话是可以为人所控的，在它带来的温暖中，在那跳动的火焰中，人类讲着故事讨论刚刚过去的一天，或者我们只是默默的坐在那里，在忽明忽暗的火光中陷入深深的沉思。火使黑暗变得可以忍受，火给我们安全感，它安定人心值得信任，平复心灵引人思考，对于生存必不可少。小小的火可以作为光源照亮我们，它也可以作为热源供我们取暖。瑜伽经里有一章节说到，火可以烧掉我们身上所有的不净。在瑜伽的练习当中，我们也是通过能量的练习，通过练习火的能量，把我们身上的不净烧掉。
然而，这种必要性已经从我们的日常生活当中消失，随之湮灭的还有几乎所有的静坐机会。在当今这个高速运转的世界里，用火来营造气氛已经不太现实了，能偶尔为之已属奢侈。当外面的天光渐渐暗淡下来时，我们只需轻轻一按开关，我们可以随心所欲的去调节明暗，在人造光线中，我们的生活从不中断，在醒着的每一刻里，我们都在忙碌都在做事，我们没有时间去停留，去感悟，除非我们有意为之，我们再也不必在某个固定的时间，因为光线不足而被迫停下手头所做之事，每天晚上我们再也不会像以前那样一到特定时间就歇班定休，停下白天的各种活动，我们现在几乎没有在火边静坐默想的机会。
读到这儿真的是偶尔为之已属奢侈，我们偶尔出去玩的时候，能组织一个篝火晚会，大家一起跳舞唱歌，气氛也会特别特别好，让人心生喜悦。这还让我想起小时候上晚自习的时候，也特别盼着停电，一停电就可以回家了，那现在连停电这样的机会都没有了。所以说古人可以有机会坐在火边去思考，跟朋友、跟周围的人去聊天，或者去静坐。那个时候天气预报就通过看天象，现在谁会去看天象，都是看一下天气预报就可以了。包括昨天他们研究五行，研究金木水火土，下载一个APP就可以查到了。那么我们现在很多现代科技的东西剥夺了我们思考的能力，大家想一下，是古人更有智慧还是我们现代人更有智慧呢？
相反，我们每晚都在电视机前度过一天中的最后时光，灯光惨白，与火光相比尤甚。我们受各种声音和图像的狂轰乱炸，这些声音和图像来自他人的心灵而不是我们自己的心灵。他们使我们的头脑中填满各种无用信息，无聊琐事，他们使我们的大脑中充斥着他人的冒险故事，兴奋知识和各种欲望。电视使我们更少有时间感受安静，它吞噬了我们的时间和空间，夺走了我们的宁静，它如安眠药使我们昏昏然、茫茫然，专供眼睛享用的泡泡糖。斯蒂芬·艾伦如此形容电视，说它是专供眼睛享用的泡泡糖，给你吹了一个大大的泡泡，甜甜的。
报纸跟电视的功效是一样的，这些物品本身并没有错，是我们自己经常与他们去合谋，剥夺了自己的宝贵时光，而我们原本可以在这些时间段里活得更充实。想想是不是我们所认为的美好，我们回家灯一开，躺在家里面看电视，享受着……这是现代人自以为的快乐，认为这个就是非常幸福，非常快乐的。这是他人的心灵而不是我们自己的心灵，这些如同安眠药，使我们昏昏然、茫茫然，专供眼睛享用的泡泡糖。所以我们现在很多人都没有办法把什么才是真正的快乐，什么才是痛苦，分清楚。
在佛教里讲的三根，那这里的电影就是眼、耳、意三根的粮食，被称为触食。很多电影会去浇灌我们内在的这种负面的种子，比如恐惧、愤怒、暴力等，会去剥夺我们身心的安宁。那你想一想，我们大人都没有办法去避免何况小孩呢。它会让我们产生恐惧，使现在的人变得不勇敢，在练习瑜伽体式的时候，很多人要把自己的身体倒过来都害怕，是不是恐惧不够勇敢，其实当你倒过来的时候，头朝地手撑着你压根不会翻过去，但是很多人就不敢。他也不想反过来从另外一个面去看看这个世界，看看你周围是什么样子的，这些都来自他人的心理。大多数人他都向外索取就好了，我通过看电影看电视看报纸向外索取的快乐。我们每一部电影，每一本书，每一张报纸，都有不同的能量在里面，都有别人的能量在里面。还有我们现在的抖音很多人一刷就刷好几个小时，一边刷一边乐得咯咯笑。
其实我们完全可以抵挡外面花花世界中令人上瘾的各种声色电影的诱惑。我们可以培养起别的习惯，使我们的内心重新燃起对温暖、宁静以及内在平静的强烈渴望。那怎么去抵挡呢，就是培养正念，去浇灌我们这个正念的种子。比如，我们可以静坐下来，专注自己的呼吸，其实跟静坐在火边，差不多，深深的
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