道法自然景星观湘南徐工

发布时间:2021-12-11 12:51:09   点击数:
每次来到这里,恍若置身于另外一个世界,我想起了道教祖师黄帝,他的《黄帝内经》虽说深奥无比,却让多少中国人受益无穷;我想起了道教祖师老子李聃,他的《道德经》艰辛晦涩,简直是一本读不透的天书,其曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然”,又曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物”,看似简简单单的几个字,却是玄之又玄;我想起了金庸笔下《射雕英雄传》中的人物王重阳,他是全真教主,他风姿飒爽,英气勃勃,飘逸绝伦,独步武林;我想起了中国道教四大名山:四川青城山、湖北武当山、安徽齐云山、江西龙虎山,许多人老是念叨着“阿弥陀佛,我佛慈悲”,究其实,道教才是中国的本土宗教啊!景星观,一个多么美妙的名字啊,可是许多人却将“观”字念错,它应读成“guàn”,而非“guān”,试问你读对了吗?站在景星观前,眼前的十六个字足以让你懵懂不堪,刹那间让你觉得自己没文化似的,下面写着“道冠两仪,德尊三界”,上面写着“道法自然,玄妙之门”,除此之外,中间还有一个象征道教的太极阴阳黑白图。绕道拾级而上,主体建筑的门前矗立着一对威风凛凛的金色狮子,入口处另有一副富有哲理、值得玩味的对联,上联曰:人世几沧桑古观中兴还旧貌,下联曰:仙客无终始红尘随在显真灵,看不懂的是肉眼凡胎,看得懂的莫非是仙人不成?这是一栋砖木结构的唐代建筑,它属于硬山式屋顶,四合院式设计,上下两厅,中有天井,子屋四间,厢房四间,周边古树环绕,别有一番韵味。我对建筑的兴趣不大,对文人的兴趣似乎更多一些,我看见景星观内现存有《唐韩昌黎送廖道士序》碑石,它竟然还与两个文人有关。一个文人是唐宋八大家之一的韩愈,公元年(唐永贞元年),又一个被贬谪的大文豪韩愈经过郴州,他曾经登苏仙岭寻找过道士廖法正,遗憾的是,廖道士云游去了。是年10月,他取道衡阳、湘潭,在游南岳时与景星观道士廖法正晤面,廖道士是地道的郴州人,想不到两人相谈甚欢,深为器重,以至于分别时韩愈自发作序送之,此序即《唐韩昌黎送廖道士序》,其文曰:"五岳于中州,衡山最远。南方之山,巍然而大者以百数,独衡为最。最远而独为宗,其神必灵。衡之南八九百里,地益高,山益峻,水清而益驶。其最高而横绝南北者岭,郴之为州,在岭之上,测其高下得三之二焉。中州清淑之气,于是焉穷。气之所穷,盛而不过,必蜿蜒扶舆磅礴而郁积。衡山之神既灵,而郴之为州,又当中州清淑之气蜿蜒扶舆磅礴而郁积。其水土之所生,神气所感,白金丹砂石英钟乳桔柚之包,竹箭之美,千寻之名村,不能独当也。意必有魁奇忠信才德之民生其间,而吾未见也。其无乃迷惑溺浚于老佛之学而不出耶?廖师郴民而学于衡山,气专而容寂,多艺而善游,岂吾所谓魁奇而迷溺者邪?廖师善知人,若不在其身,必在其所于游。访之而不吾告,何也?于其别,申以问之。"另一个文人便是诗人阮阅啦,公元年(明万历十五年),阮阅曾就读于景星观,期间,他写了大量的诗作,曾镌刻于白鹿洞,遗憾的是,好多诗作今已不存。他曾写过一首《景星观》的诗,其文曰:“圣世休祥见景星,曾闻瑞日庆云生。羽人中夜来朝斗,透过松梢一点明。”很庆幸赶上了一个好时代,才让我得以一睹景星观的全貌。年,由道教全真龙门派弟子庹圆乾道长出面,在郴州市民族宗教事务局及苏仙岭风景名胜区的大力支持下,政府投资修复了景星观,重新建成三清殿、苏仙殿、观音殿和财神殿,这真是一件造福道众、惠及黎庶的好事啊!我曾去过西藏,在圣湖纳木措湖畔亲眼看见几个藏族妇女是如何朝拜的,她们在崎岖不平、灰尘遍地的路上反反复复地重复着一个磕长头的单调动作,这是对藏传佛教多大的信仰啊!我一直认为,一个人乃至一个民族是需要信仰的,一个人拥有信仰,活着才有追求,才不会失去人生的方向,论及宗族信仰,有佛教、道教、天主教、伊斯兰教、犹太教、基督教、东正教等宗教,白菜萝卜,各有所爱,信仰何种宗教,那是你的自由与权利,就好比共产党员的信仰是共产主义一样。一个民族拥有信仰,这个民族才会强大,并拥有着无穷的力量,一个没有信仰的民族是危险的,也是可悲的,对此,复旦大学历史系教授钱文忠就说过“一个民族要有信仰”的话,我们的习近平总书记也说过“人民有信仰,民族有希望,国家有力量”的话。在此,我想问问你,你有信仰吗?如果有,又是什么呢?我一直不明白,有些人怎么会无缘无故地信仰道教呢,原因当然是复杂的,但不管怎么说,道教毕竟是我国本生本土的宗教,它具有鲜明的民族文化特征,其信仰内容具有中华民族古代宗教意识的特点,迄今为止,它已有多年的历史了。此外,道教的标志是太极八卦,它追求的理念也是值得肯定的,它追求长生长寿,注重现实的最高神为“三清”:玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。后来,历代民族英雄及那些舍己为人、助人为乐的仁人志士又为道教注入了新的内涵,提出了“国丰民安,欣乐太平”的幸福人间理想,基于此,道教当然具有积极的社会意义。从景星观出来,我无意中看见了一块石碑,上面写的是《祭苏仙文》。想不到,在道教基地景星观还有关于苏仙的传说,看来这个美丽的神话真是弥漫在苏仙岭的每一个地方。我驻足于此,认真地将碑文看了一遍,觉得很有意义,兹摘录如下,以飨读者,其文如下:维公元二零一一年五月吉日,郴州市道教协会庹圆乾会长谨代表全市道众,祭祀苏仙于苏仙殿之前曰:郴江飘绕,仙岭松涛,千载古观,玄门仙道。苏耽麟祉,白鹿哺嗷,避风藏体,云岩洞窟。总角稚童,恤母劬劳,孝德天下,声震九皋。仙翁惜才,授术矢招,祛瘟驱疫,橘井香飘。悬壶郴城,玉帝惊驾,蒲月十五,仙渡云宵。仙岭扬名,福绵迢迢,怀孝济世,宇宙同褒。历皇敕封,真君飨昭,十八福地,仰者春潮。今逢辛卯,福佑长翱,河清海宴,郴城领骚。两城建设,立意新标,三创规划,民意旌旄。国富民强,文韬武略,民安物阜,国旺政皓。吾辈道众,赞襄祭报,立德重逢,孝传我胞。俎豆荷香,陈献时肴,伏惟尚飨,功德永浩。

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湘南徐工文化工作室

姓名:徐颂翔

身份:独立作家

自由撰稿

跨界中年

文化使者

邮箱:songka.xu

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